從今年7月份接受第一次投喂，到帶著“徒弟”狼來討食，僅僅3個(gè)月，可可西里網(wǎng)紅狼的行為便開始對(duì)當(dāng)?shù)仄渌麆?dòng)物產(chǎn)生了影響。
有關(guān)專家近日提醒：不應(yīng)該隨意投喂，非必要情況不宜人為干預(yù)動(dòng)物生存法則。然而很多網(wǎng)友并不買賬。一方面，由于過往有些專家的“荒唐建議”，令網(wǎng)友對(duì)專家的信任度大打折扣并產(chǎn)生了抵觸情緒；另一方面，很多網(wǎng)友認(rèn)為這匹狼是“老弱病殘”，不喂就活不下去了。
善良的網(wǎng)友們還沒意識(shí)到，這位可可西里頂級(jí)捕食者的“墮落”，可能已經(jīng)埋下了危機(jī)的種子，而前車之鑒就是峨眉山猴。
野狼被投喂已“判若兩狼”
這幾天，一匹可可西里的乞食野狼走紅網(wǎng)絡(luò)，不少博主紛紛上傳相關(guān)視頻，引發(fā)廣泛討論。
有網(wǎng)友覺得視頻中的野狼很呆萌，并調(diào)侃這頭狼“已經(jīng)不想努力了”“它的志向就是變成一頭哈士奇”“這是人類把狼馴化成狗的過程”……但也有網(wǎng)友表示擔(dān)憂，這樣的投喂，破壞了自然法則，對(duì)狼及其生態(tài)系統(tǒng)都可能帶來影響。
據(jù)稱，這匹狼因?yàn)槟挲g太大脫離狼群，結(jié)果由于捕獵能力下降，餓得皮包骨頭，今年7月份非常偶然的一次機(jī)會(huì)，在過道上被路過的游客投喂了蛋黃派之后，它就發(fā)現(xiàn)了新天地。
原本已經(jīng)年邁不堪的狼，在游客的食物誘惑下開始了“進(jìn)化”，不斷朝著“二哈化”的方向發(fā)展。它會(huì)在國道上向路過的游客討吃的，為了混口飯，甚至學(xué)會(huì)了搖尾巴、露肚子打滾等多種撒嬌方式。
而這些也很有效，不少人見它如此，會(huì)給它投喂一些零食，比如蛋黃派、燒雞等，結(jié)果幾個(gè)月過去了，它竟然從之前被餓得脫相變成了珠圓玉潤起來。
更好笑的是，有游客反映稱，這匹狼口味竟然還刁鉆了起來，吃蛋黃派，但不吃雪米餅，吃燒雞，但不吃太硬的肉干。
最近，有細(xì)心的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，這匹網(wǎng)紅狼帶起了“徒弟”，另一匹瘦弱的狼開始跟隨它一起乞食。雖然這匹“新狼”現(xiàn)在還略顯膽怯，乞食業(yè)務(wù)也不太熟練，但在嘗到不勞而獲的“甜頭”后，估計(jì)將很快適應(yīng)新的“生活方式”。
可可西里狼或成為下一個(gè)峨眉山猴？
不知道從什么時(shí)候起，網(wǎng)上掀起了一股夸贊金絲猴、批評(píng)峨眉山藏酋猴的風(fēng)潮。金絲猴就像“別人家的孩子”，成為聲討峨眉山猴子時(shí)必備的“正向榜樣”，與之形成鮮明對(duì)比。
然而，很久以前，峨眉山藏酋猴并不是這副強(qiáng)盜樣子。是人們看似毫無惡意的投喂，推波助瀾造成了它們的轉(zhuǎn)變。
藏酋猴是峨眉山的原生種群，它們世世代代生活在這里。20世紀(jì)90年代以后，猴群進(jìn)行了“歷史性”的大舉遷移，擴(kuò)大領(lǐng)地達(dá)60多平方公里，有的甚至活動(dòng)在海拔較高的主峰“金頂”一帶。
而猴群大舉遷移的原因，就是峨眉山猴吃慣了“嗟來之食”，養(yǎng)成了懶惰的習(xí)慣，再也不愿意費(fèi)力尋找野食充饑。
Jmhullot / Wikimedia Commons
由于人類投喂的食物非常容易獲取，猴群的行為逐漸出現(xiàn)變化：從最初的懼怕人類，到習(xí)慣投喂，最后開始產(chǎn)生乞食行為。隨著峨眉山旅游公路和客運(yùn)架空索道的開通，游客大多坐汽車轉(zhuǎn)纜車直上“金頂”，使藏酋猴聚集地的游人驟減，使沿途乞食喜湊熱鬧的“猴兒們”也感到了生存威脅，便隨之改變了棲息地點(diǎn)，向山頂一帶遷移。
同時(shí)，由于種群數(shù)量激增，大密度聚集使藏酋猴變得更加暴躁；而缺乏運(yùn)動(dòng)、暴飲暴食垃圾食品也容易誘發(fā)猴子生理上的各種疾病。各種因素疊加，很快便誘發(fā)了攻擊行為。
網(wǎng)絡(luò)上，峨眉山猴子搶食物、搶眼鏡、搶包包、搶手機(jī)的視頻不勝枚舉。有些猴子甚至直接抓咬攻擊人類，造成激烈的人獸沖突，游客們?cè)孤曒d道。
此刻的網(wǎng)紅狼，正在走“藏酋猴”的老路。如今，已經(jīng)有一匹新狼加入，在意識(shí)到乞食的容易之后，越來越多的狼將效仿該行為，它們甚至可能向人類多的地方聚集以方便乞食。
而一旦它們的愿望沒有得到滿足或是食物不夠充裕，很可能演變?yōu)橄癫厍鹾镆粯?，圍堵、攻擊過路車輛，且狼更加兇猛，造成的傷害也更加嚴(yán)重。
倡導(dǎo)不要投喂和親密接觸
保護(hù)自己更保護(hù)野生動(dòng)物
人獸沖突，不只有動(dòng)物攻擊人類或是搶奪人類物品那么簡單，很多時(shí)候我們都忽略了更為可怕的人畜共患病。
野外生存的野生動(dòng)物，尤其是受傷的動(dòng)物有可能攜帶致病病菌。比如旱獺、鼠兔等可能攜帶鼠疫病毒；黃山野生猴谷的短尾猴，體內(nèi)存在猴皰疹B病毒、甲型肝炎病毒、猴痘病毒等6種病毒。
喂食、親密接觸的過程中，野生動(dòng)物身上潛在的病毒可能通過飛沫、氣溶膠、直接接觸、黏膜、呼吸道、消化道、蟲媒介等途徑傳播到人，造成對(duì)人類的危害。
有研究人員做過統(tǒng)計(jì)，目前70%的新發(fā)傳染病，均來源于野生動(dòng)物。那些我們?cè)?jīng)談之色變的SARS病毒、埃博拉病毒、中東呼吸綜合征病毒、艾滋病病毒等，均是通過動(dòng)物傳播給人類。
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與野生動(dòng)物保持適當(dāng)距離，不只是保護(hù)人類自己，也是保護(hù)野生動(dòng)物。
一方面，病毒的傳播是雙向的，人類不僅可能被傳染，還可能把自身疾病傳給動(dòng)物。曾有團(tuán)隊(duì)對(duì)三個(gè)川金絲猴群（神農(nóng)架的人工投食川金絲猴群、神農(nóng)架的野生川金絲猴群，以及四川白河國家保護(hù)區(qū)的野生川金絲猴群）進(jìn)行了研究，他們發(fā)現(xiàn)相比于兩個(gè)野生猴群，人工投食猴群的寄生蟲種類和數(shù)量都明顯更多。人工投食猴群中，人們共發(fā)現(xiàn)了十種寄生蟲，其中只有阿米巴原蟲在野生猴群中也有發(fā)現(xiàn)，其余九種寄生蟲都是人工投食猴群獨(dú)有的。
另一方面，投喂等行為對(duì)野生動(dòng)物也可能產(chǎn)生不良影響。
首先，容易造成戒心不足，被天敵捕食。野生動(dòng)物一旦變得偏好接受人為投喂，雖然不至于使其完全喪失在野外覓食的能力，但是可能因此會(huì)降低對(duì)人類的警戒程度。如果投喂的地點(diǎn)處于遮蔽不足，視野開闊的環(huán)境，則會(huì)提高野生動(dòng)物被天敵捕食的風(fēng)險(xiǎn)。
其次，依賴人類，很難生存。動(dòng)物受到人為投喂的影響，而變得過度依賴人為飼養(yǎng)，甚至有可能導(dǎo)致無法在自然環(huán)境中生存。
另外，如果以人類的加工食品投喂野生動(dòng)物，這些食物中含有的油、鹽、糖含量往往較高，容易使野生動(dòng)物的膽固醇過高，且缺乏足夠維生素及礦物質(zhì)。而且，接受人為投喂比起到野外覓食狩獵還要輕松許多，野生動(dòng)物會(huì)因此缺乏運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而影響健康。
此外，亂投亂喂行為，也會(huì)打破野生動(dòng)物的進(jìn)食規(guī)律。尤其是向一些動(dòng)物投喂帶有包裝袋的食物，會(huì)造成動(dòng)物的腸胃阻塞，給動(dòng)物帶來嚴(yán)重的傷害。
中科院成都生物研究所研究員戴強(qiáng)認(rèn)為，隨意干預(yù)野生動(dòng)物生存法則是不可取的。“除非是瀕危物種，而且是因人為原因造成的，否則不建議人工干預(yù)?！贝鲝?qiáng)稱，自然界的生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜的食物鏈，動(dòng)物生老病死、優(yōu)勝劣汰本來就是自然規(guī)律，動(dòng)物生存自有其法則。狼作為國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，應(yīng)該對(duì)它進(jìn)行保護(hù)，但不建議過多救助。而且，此類行為還可能引發(fā)動(dòng)物的依靠性，產(chǎn)生不良后果。
有網(wǎng)友將投喂網(wǎng)紅狼與救助被漁網(wǎng)纏住的海龜做類比，筆者認(rèn)為這并不恰當(dāng)。海龜被漁網(wǎng)纏住，本質(zhì)是人類制造的垃圾影響了自然，進(jìn)行救助不過是在修復(fù)人類造成的損害。而網(wǎng)紅狼是狼群千百年形成的生存法則進(jìn)行的優(yōu)勝劣汰，是順應(yīng)自然規(guī)律的，不宜過多干涉。
我們能做些什么？
科普博主、西寧野生動(dòng)物園副園長齊新章表示：“我愿意相信投喂者的善良，但是善良需要理性的支撐，否則就可能好心做壞事?！比绻袄切枰茸o(hù)，應(yīng)該報(bào)告林草部門進(jìn)行專業(yè)救護(hù)，不應(yīng)該隨意投喂。
隨著野生動(dòng)物生存環(huán)境的改善和人類出游活動(dòng)的增加，人們有越來越多的機(jī)會(huì)親近野生動(dòng)物。可能是出于本能的善意，也有可能是為了滿足自己親近自然的欲望，我們總是情不自禁地想去摸摸它們、投喂它們，但往往忽略了這種做法的危害性，一次次看似微不足道的自以為是的“善舉”，正在破壞著人與自然間本就脆弱的和諧。
如何與野生動(dòng)物相處？縮短心的距離與擴(kuò)大身的距離并不矛盾，親密有隙是與野生動(dòng)物相處的基本原則。
那什么樣的距離才是合理安全距離呢？復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院青年研究員王放表示，所謂安全距離，就是野生動(dòng)物們沒有出現(xiàn)任何警惕、逃跑反應(yīng)的距離。如果人類的行為引起了動(dòng)物的反應(yīng)，使它們開始停止自己的覓食、梳理羽毛、求偶或各種各樣正常行為時(shí)，就說明靠得太近了，這是判斷安全距離的一個(gè)準(zhǔn)則。
怎樣才能規(guī)避類似投喂行為再次發(fā)生呢？
首先，要加強(qiáng)科普宣傳，提高普通人的相關(guān)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到不負(fù)責(zé)任的投喂行為及親密接觸的危害；
其次，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門要認(rèn)真普法，嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)法規(guī)，增強(qiáng)巡邏、監(jiān)測(cè)力度，遏制亂投喂及親密接觸行為；
再次，當(dāng)?shù)鼐用癖容^了解本地生態(tài)系統(tǒng)和野生動(dòng)物的習(xí)性，可以加強(qiáng)與當(dāng)?shù)鼐用?、牧民合作，讓他們成為保護(hù)生態(tài)環(huán)境的積極參與者。
此外，社交平臺(tái)也應(yīng)做好相關(guān)引導(dǎo)，在不恰當(dāng)行為大肆發(fā)散時(shí)，予以提醒。比如，今年夏天手持鼠兔拍照風(fēng)靡一時(shí)，后續(xù)，在該社交平臺(tái)上檢索“鼠兔”關(guān)鍵詞時(shí)，平臺(tái)會(huì)提示“尊重自然規(guī)律，請(qǐng)勿投喂”。
人們走進(jìn)大自然的懷抱，并不意味著人與自然要零距離接觸，而是要學(xué)會(huì)與自然和諧相處，敬畏自然生態(tài)系統(tǒng)的偉大。如果真愛野生動(dòng)物，更應(yīng)該做的是觀賞、了解、保護(hù)，與野生動(dòng)物保持距離，互不打擾才是對(duì)動(dòng)物和人類最好的保護(hù)。
來源：生態(tài)中國網(wǎng)綜合整理；圖文侵刪。
