? ? ? 全國人民代表大會第四次會議勝利閉幕。在今年兩會上，佛教界代表委員們發(fā)出了哪些聲音？
? ? ??鳳凰網(wǎng)佛教整理如下：
全國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會副會長帕松列龍莊勐（圖片來源：鳳凰網(wǎng)佛教）
? ? ??帕松列龍莊勐：保護(hù)少數(shù)民族語言文字，南傳佛教僧團(tuán)有對策
? ? ??全國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會副會長帕松列龍莊勐，提交了關(guān)于傳承歷史和保護(hù)少數(shù)民族語言文字，鑄牢中華民族共同體意識的提案。
? ? ??帕松列龍莊勐在提案中指出，只有學(xué)習(xí)掌握國家通用語言文字，少數(shù)民族文化才能與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密相融；只有學(xué)習(xí)本民族的語言文字，才能更好地傳承民族文化，發(fā)揮少數(shù)民族鑄牢中華民族共同體意識的積極作用。
? ? ??帕松列龍莊勐表示，在傳承傣族民族語言文字方面，南傳佛教僧團(tuán)可以“輔助雙語教學(xué)”、“輔助做好宣傳資料雙語互譯的工作”、“配合做好傣族傳統(tǒng)、風(fēng)俗保護(hù)的工作”。
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全國政協(xié)常委、中國佛教協(xié)會副會長、中國佛教協(xié)會西藏分會會長班禪額爾德尼·確吉杰布（圖片來源：鳳凰網(wǎng)佛教）
十一世班禪：藏傳佛教界人士要做新時代的服務(wù)者、建設(shè)者和貢獻(xiàn)者
? ? ??“作為藏傳佛教界人士，要主動適應(yīng)新的時代，找好自己的定位，要努力成為新時代的服務(wù)者、建設(shè)者和貢獻(xiàn)者，絕不能成為拖后腿的角色?！比珖f(xié)十三屆四次會議閉幕前，全國政協(xié)常委、中國佛教協(xié)會副會長、中國佛教協(xié)會西藏分會會長班禪額爾德尼·確吉杰布在接受專訪時指出，西藏社會發(fā)生轉(zhuǎn)變，藏傳佛教的社會角色和定位也發(fā)生了深刻的變化。
? ? ??十一世班禪表示，藏傳佛教的初衷和追求是祖國興、人民好、眾生安。藏傳佛教有著愛國愛教、揚(yáng)善抑惡、扶貧濟(jì)苦等價(jià)值追求和內(nèi)涵，在新時代更有廣闊空間去積極發(fā)揮作用，應(yīng)當(dāng)在這方面下大功夫。
? ? ??十一世班禪曾將中國的五大宗教比作五根手指，受訪時再次談到“只有團(tuán)結(jié)匯聚成拳”，鑄牢中華民族共同體意識，引導(dǎo)宗教界人士和廣大信眾積極投身于中華民族偉大復(fù)興事業(yè)，促進(jìn)各宗教各民族彼此和衷共濟(jì)、和睦共處、和諧發(fā)展，才能在國際舞臺上講好中國宗教故事。
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全國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會副會長湛如法師（圖片來源：鳳凰網(wǎng)佛教）
湛如法師：增強(qiáng)留學(xué)生對中華文化的認(rèn)同
? ? ??全國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會副會長湛如法師提交了關(guān)于增強(qiáng)留學(xué)生對中華文化認(rèn)同的提案。
? ? ??湛如法師在提案中指出，目前對來華留學(xué)生群體的管理大多停留在生活條件的改善和照顧等方面，忽視了對中華文化認(rèn)同的培養(yǎng)，導(dǎo)致近年來在華留學(xué)生負(fù)面新聞頻出，這種狀況亟待改變。對此，湛如法師提出了包含“豐富校園課外生活，為留學(xué)生更好融入中國社會創(chuàng)造條件”、“增強(qiáng)服務(wù)意識，為留學(xué)生結(jié)束課程后的發(fā)展、創(chuàng)業(yè)提供各種幫助”在內(nèi)的四項(xiàng)建議。
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全國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會副會長妙江法師（圖片來源：鳳凰網(wǎng)佛教）
妙江法師：進(jìn)一步完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施
? ? ??當(dāng)前，農(nóng)村污水及垃圾治理基礎(chǔ)設(shè)施由于歷史欠賬較多、資金投入不足等多種因素制約，存在總量不夠、標(biāo)準(zhǔn)不高、配套不全、管理粗放、運(yùn)行較差等諸多問題，污水治理及垃圾治理問題成為農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的短板，加快農(nóng)村污水和垃圾治理刻不容緩。全國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會副會長、五臺山大圣竹林寺住持妙江法師建議，國家加大對山西省農(nóng)村生態(tài)環(huán)保投入，進(jìn)一步完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，改善農(nóng)民生產(chǎn)生活條件，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深入實(shí)施、打造美麗鄉(xiāng)村奠定基礎(chǔ)。
? ? ??妙江法師表示，需要對表對標(biāo)“十四五”規(guī)劃目標(biāo)任務(wù)，加大農(nóng)村生態(tài)環(huán)保資金投入，加快補(bǔ)齊農(nóng)村生態(tài)環(huán)保的短板和弱項(xiàng)。堅(jiān)持規(guī)劃引領(lǐng)，加快農(nóng)村飲水安全鞏固提升工程建設(shè)，加強(qiáng)農(nóng)村飲用水水源保護(hù)，全面解決飲水安全問題。大力發(fā)展生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)，通過開展農(nóng)藥化肥減量行動、推進(jìn)秸稈綜合利用等措施，減少農(nóng)業(yè)面源污染。扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境整治，加快推進(jìn)村級垃圾收集轉(zhuǎn)運(yùn)處理設(shè)施項(xiàng)目建設(shè)，全面整治非正規(guī)垃圾堆放點(diǎn)，加快建設(shè)農(nóng)村生活污水處理項(xiàng)目，持續(xù)推進(jìn)“廁所革命”行動，切實(shí)改善農(nóng)村人居環(huán)境質(zhì)量，不斷提高全面建成小康社會的質(zhì)量和成色。
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全國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會副會長心澄法師（圖片來源：鳳凰網(wǎng)佛教）
心澄法師：弘揚(yáng)偉大抗疫精神，深植宗教愛國情懷
? ? ??全國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會副會長心澄法師在關(guān)于弘揚(yáng)偉大抗疫精神，深植宗教愛國情懷的提案中指出，佛教文化是中華傳統(tǒng)文化的組成主體之一，生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神與佛教的精神追求高度契合，同時能夠豐富佛教愛國愛教等傳統(tǒng)的內(nèi)涵。心澄法師建議宗教主管部門在推動佛教各項(xiàng)工作中，對包括偉大抗疫精神和以愛國主義為核心的民族精神以及以改革創(chuàng)新為核心的時代精神進(jìn)行弘揚(yáng)和詮釋，從而深化信教信眾的愛國情懷。
心澄法師：以時代語言重新詮釋“食存五觀”精神
? ? ??在踐行五觀、厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)的提案中，全國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會副會長心澄法師指出，厲行節(jié)省、反對奢靡時刻不可松懈。中國佛教界歷來重視節(jié)約糧食，“食存五觀”注重從自我管理入手，強(qiáng)化節(jié)約糧食、反對浪費(fèi)的自我反省和自我監(jiān)督，與《對于厲行節(jié)省反對食品浪費(fèi)的意見》精神相一致，有一定借鑒價(jià)值。在新時代的今天，將佛教“食存五觀”精神，以時代語言重新詮釋、倡導(dǎo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
心澄法師：推進(jìn)寺院安全管理體系和管理能力現(xiàn)代化
? ? ??全國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會副會長心澄法師在關(guān)于推進(jìn)寺院安全管理體系和管理能力現(xiàn)代化的提案中指出，公共安全是國家安全的重要體現(xiàn)， 一頭連著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，一頭連著千家萬戶，是最基本的民生。近年來宗教界發(fā)生的幾起重大安全事故，使得大家越來越認(rèn)識到安全管理的重要性。
? ? ??對此，心澄法師提出了“強(qiáng)化宣傳教育”、“深入排查隱患”、“全力督促整改”、“注重建章立制”、“強(qiáng)化動態(tài)監(jiān)管”五項(xiàng)建議。
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全國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會副會長印順法師（圖片來源：鳳凰網(wǎng)佛教）
印順法師：建議將臘八節(jié)設(shè)為“全國素食日”
? ? ??為促進(jìn)人民群眾身心健康，使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會蔚然成風(fēng)，全國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會副會長印順法師提交了關(guān)于提議將農(nóng)歷臘八設(shè)為“全國素食日”的提案，他提出將中國農(nóng)歷臘月初八設(shè)為“全國素食日”，倡導(dǎo)全民在歲終之月食素一日，賦予這一家喻戶曉的傳統(tǒng)節(jié)日以感恩自然、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約儉德之價(jià)值，培養(yǎng)健康勤儉風(fēng)尚，也使古老民俗煥發(fā)出新時代的光彩。
印順法師：為建設(shè)兒童友好型城貢獻(xiàn)“深圳樣本”
? ? ??“2015年，深圳在社會治理方面提出創(chuàng)建‘兒童型友好型城市’并出臺了一系列配套措施，做出了一些有益探索”，全國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會副會長印順法師介紹，深圳作為國內(nèi)第一個系統(tǒng)性提出建設(shè) “兒童友好型城市”的城市，率先發(fā)布了國內(nèi)第一個“兒童友好城市”建設(shè)行動綱領(lǐng)，展現(xiàn)了“兒童友好型城市”的發(fā)展理念。
? ? ??印順法師呼吁，大灣區(qū)發(fā)展應(yīng)提升多元參與兒童友好型城市建設(shè)新格局，希望把深圳的探索和城市治理中的新視角放大到全國，以“深圳品牌”為中國貢獻(xiàn)“深圳樣本”，讓全國的兒童能夠從“1米”（兒童的一般身高）的高度看待未來的世界，從“1米”的高度看待未來人生的高度。
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全國人大代表、中國佛教協(xié)會副會長則悟法師（圖片來源：鳳凰網(wǎng)佛教）
則悟法師：建議全面梳理提煉總結(jié)脫貧攻堅(jiān)偉大成果
? ? ??全國人大代表、中國佛教協(xié)會副會長則悟法師在關(guān)于對脫貧攻堅(jiān)偉大成果進(jìn)行全面梳理提煉總結(jié)推廣的建議中指出，2020年，我國如期完成了新時代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，鑄就了一項(xiàng)對中華民族、對人類都具有重大意義的歷史偉業(yè)?！懊撠氄辈皇墙K點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)”，為此，則悟法師提出了包含“進(jìn)一步有效總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使脫貧攻堅(jiān)偉大實(shí)踐和偉大成果持續(xù)顯性化”、“持續(xù)講好扶貧故事，為世界提供中國方案”、“進(jìn)一步健全長效機(jī)制，持續(xù)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果”、“持續(xù)激發(fā)內(nèi)生動力，進(jìn)一步完善教育扶貧長效機(jī)制”、“進(jìn)一步立足長遠(yuǎn)，順勢而為促進(jìn)戰(zhàn)略升級”在內(nèi)的五點(diǎn)建議。
則悟法師：建議加快國家層面信用立法
? ? ??全國人大代表、中國佛教協(xié)會副會長則悟法師在關(guān)于加快國家社會信用立法，建立健全社會信用體系的建議中，盤點(diǎn)了我國社會信用建設(shè)取得的成效，分析了加快國家社會信用立法的必要性和可行性，并提出了包含“加快推進(jìn)國家層面的社會信用法立法工作”，“明確社會信用的概念”，“科學(xué)界定社會信用信息納入范圍、程序”，“加快制定全國統(tǒng)一的社會信用相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)”，“加強(qiáng)社會信用信息安全和信息主體權(quán)益保護(hù)”，“加強(qiáng)社會信用良好環(huán)境建設(shè)”在內(nèi)的六條建議。
則悟法師：建議加強(qiáng)鄉(xiāng)村法治建設(shè)
? ? ??全國人大代表、中國佛教協(xié)會副會長則悟法師在關(guān)于加強(qiáng)鄉(xiāng)村法治建設(shè)，主動護(hù)航鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的建議中指出：實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興離不開法治鄉(xiāng)村建設(shè)。針對積極推進(jìn)鄉(xiāng)村振興和基層社會治理，則悟法師提出三點(diǎn)建議：強(qiáng)化司法保障，堅(jiān)持司法服務(wù)下沉村居一線；加強(qiáng)訴源治理，完善鄉(xiāng)村矛盾糾紛綜合化解機(jī)制；做好“送法下鄉(xiāng)”，推進(jìn)鄉(xiāng)村依法治理。
則悟法師：建議加強(qiáng)國家司法救助法治化建設(shè)
? ? ??在關(guān)于加強(qiáng)國家司法救助法治化建設(shè)的建議中，全國人大代表、中國佛教協(xié)會副會長則悟法師指出：黨的十八大以來，我國將健全國家司法救助制度作為全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國的重要目標(biāo)之一，積極開展了一系列行之有效的措施。司法救助工作在助力脫貧攻堅(jiān)、幫助生活困難的當(dāng)事人擺脫困境上發(fā)揮了重要作用。則悟法師就“制定頒布國家司法救助法”、“國家司法救助法的立法理念及基本原則”、“國家司法救助法的定位及主要內(nèi)容”“國家司法救助法立法中應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)考慮的幾個問題”四個方面提出了建議。
則悟法師：建議推動中國鱟類保護(hù)、繁育、保育工作
? ? ??全國人大代表、中國佛教協(xié)會副會長則悟法師在建議中指出：中國鱟從種群數(shù)量龐大到種群瀕危，僅歷時三十余年。2019年3月，中國鱟在世界自然保護(hù)聯(lián)盟所發(fā)布的名錄里，等級從原本的數(shù)據(jù)缺乏，更新為瀕危，進(jìn)入紅色警戒名單。2021年2月5日，國家林業(yè)和草原局、農(nóng)村農(nóng)業(yè)部向公眾發(fā)布的新版《國家重點(diǎn)保護(hù)野生動物名錄》中，鱟科的中國鱟和圓尾蝎鱟，進(jìn)入國家二級保護(hù)野生動物名錄。則悟法師同時指出，鱟是世界上唯一藍(lán)血的海洋生物，血液可以提取后制作鱟試劑，具有不能替代的功能。
? ? ??對此，則悟法師建議組織專家對東南沿海中國鱟和圓尾蝎鱟生存狀態(tài)進(jìn)行專項(xiàng)調(diào)查；組織禁捕、禁售、禁食中國鱟專項(xiàng)執(zhí)法；在全國規(guī)劃建設(shè)一批“鱟繁育保育區(qū)”；持續(xù)推動海峽兩岸四地共同保護(hù)中國鱟；推動鱟保護(hù)的國際間合作。
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全國政協(xié)委員崇化法師（圖片來源：鳳凰網(wǎng)佛教）
崇化法師：建議低風(fēng)險(xiǎn)區(qū)域適當(dāng)放開宗教活動
? ? ??今年兩會，全國政協(xié)委員崇化法師在反映社情民意時，建議低風(fēng)險(xiǎn)區(qū)域適當(dāng)放開宗教活動。崇化法師指出，作為非景區(qū)的佛教寺院，寺院的生活來源主要依賴信眾供養(yǎng)，因區(qū)域輸入型疫情，1月中旬，相關(guān)部門通知暫停一切宗教活動。佛教有著愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，接到通知后，各寺院及時停止了一切宗教活動。
? ? ??崇化法師同時指出，新春佳節(jié)，信眾都有到寺院上香的習(xí)俗，作為低風(fēng)險(xiǎn)區(qū)域的縣區(qū)，寺院處在鄉(xiāng)間和山上，有的縣區(qū)為了簡便，直接要求區(qū)屬所有寺院關(guān)門，給寺院的正常生活帶來了巨大壓力，周邊信眾意見很大。
? ? ??對此，崇化法師建議：低風(fēng)險(xiǎn)區(qū)域應(yīng)適當(dāng)放開宗教活動，以滿足信教群眾的正常宗教生活及寺院僧人的基本生活保障。對較貧困寺院給予適當(dāng)?shù)年P(guān)心支持，讓教職人員感受到黨和政府的溫暖。
崇化法師：進(jìn)一步加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)
? ? ??全國政協(xié)委員崇化法師在關(guān)于進(jìn)一步加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的提案中指出， 我國已進(jìn)入老齡化社會，近年來增速明顯加快，隨著低齡老年人逐步高齡化，需要長期照護(hù)的老年人比例還將不斷攀升。
? ? ??對此，崇化法師提出了包含“建設(shè)國家養(yǎng)老服務(wù)大數(shù)據(jù)中心”、“開展縣級失能照護(hù)設(shè)施補(bǔ)短板行動，實(shí)現(xiàn)縣級失能照護(hù)機(jī)構(gòu)全覆蓋”、“開展街道綜合功能智慧社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)建設(shè)行動”在內(nèi)的三項(xiàng)建議。
崇化法師：省際發(fā)展不平衡不充分問題亟需解決
? ? ??“省際發(fā)展不平衡長期得不到改善，差距過大，會進(jìn)一步造成生產(chǎn)要素向發(fā)達(dá)省份集中，導(dǎo)致當(dāng)?shù)刭Y本過剩、人才過剩、人口過密，出現(xiàn)城市病，而欠發(fā)達(dá)地區(qū)則相反，易產(chǎn)生馬太效應(yīng)，強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者更弱”，全國政協(xié)委員崇化法師在關(guān)于解決省際區(qū)域發(fā)展不平衡、不充分問題的提案中建議：繼續(xù)實(shí)施省際、區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，完善省際、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的政策體系；推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化。
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全國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會副秘書長達(dá)扎·尕讓托布旦拉西降措（圖片來源：鳳凰網(wǎng)佛教）
達(dá)扎·尕讓托布旦拉西降措：加大黃河流域四川段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承力度
? ? ??黃河流域四川段是黃河流域重要的生態(tài)功能區(qū)，也是黃河文化重要的保護(hù)傳承區(qū)。今年的全國兩會，全國政協(xié)委員、阿壩州政協(xié)副主席達(dá)扎·尕讓托布旦拉西降措，將自己的目光聚焦于此。他建議，加大黃河流域四川段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承力度。
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全國政協(xié)委員、香港佛教聯(lián)合會會長寬運(yùn)法師（圖片來源：鳳凰網(wǎng)佛教）
寬運(yùn)法師：非但要戒殺、茹素、放生，更要惜生、護(hù)生
? ? ??今年兩會，港區(qū)全國政協(xié)委員、香港佛教聯(lián)合會會長寬運(yùn)法師提交了關(guān)于“《中國野生動物保護(hù)法》與佛教生態(tài)平衡環(huán)保理念”的提案。
? ? ??寬運(yùn)法師在提案中指出：新修訂的《中國野生動物保護(hù)法》已經(jīng)于2017年1月1日正式實(shí)施；去年2月下旬，全國人大已通過立法“全面禁止食用野生動物，嚴(yán)厲打擊非法野生動物交易”；調(diào)整后的《國家重點(diǎn)保護(hù)野生動物名錄》已經(jīng)于2021年2月4日正式向公眾發(fā)布。
? ? ??對此，寬運(yùn)法師表示，“我們應(yīng)全力支持，非但要戒殺、茹素、放生，同時更要惜生、護(hù)生；唯有惜生、護(hù)生才是最好的身心靈環(huán)保，亦是最根本、最有效的消除災(zāi)難與疫病的方法?！?/p>
