原標題：觀世音菩薩隨緣示現(xiàn)無處不在，只看你是否認得出來
? ? ? 在中國，很多老百姓在遭遇困境時，會下意識地呼喚，大慈大悲，救苦救難的觀世音菩薩，你一定也不陌生，但關(guān)于觀世音菩薩，很多人并不真正了解，一起看下吧！
觀世音的含義
? ? ? ?觀世音菩薩，云何名為“觀世音”，在世間觀眾生的音聲，尋聲救苦，故名“觀世音”；修持耳根圓通法門而悟道，故名“觀世音”；而在民間則普遍稱為觀音菩薩。
? ? ??觀世音菩薩名號全稱比較長，“南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩”，“大慈”給予一切眾生樂，“大悲”撥除一切眾生苦。
? ? ??在玄奘法師所譯的經(jīng)文中，又被譯作“觀自在菩薩”，例如《心經(jīng)》中開篇即為“觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時”。
? ? ??因修行耳根圓通法門而成就，觀世音菩薩也被稱為“圓通大士”或“觀音大士”。
? ? ??佛門中有三個觀世音菩薩的紀念日：二月十九 ，觀音菩薩誕辰吉日、六月十九 觀音菩薩成道吉日、九月十九 觀音菩薩出家吉日，佛教寺院都會舉行隆重的祝圣法會。
接引凈土，倒駕慈航
? ? ??其實觀音菩薩在久遠劫前早已成佛，但是他不忍眾生之苦重返三界，發(fā)悲愿心再次示現(xiàn)菩薩身，就像已經(jīng)到達彼岸的船只，調(diào)轉(zhuǎn)頭來重回此岸救渡眾生，所以叫做“倒駕慈航”。
? ? ??除了尋聲救苦，他還有一個重要任務(wù)，接引眾生往生西方極樂世界，阿彌陀佛以其弘大愿力，建立了莊嚴的西方極樂世界，具足信愿行、如法持念佛號者能得到接引，往生極樂凈土繼續(xù)修行。
? ? ??阿彌陀佛、觀世音菩薩，再加上大勢至菩薩，被合稱為“西方三圣”，共同接引發(fā)愿往生凈土的眾生。
? ? ??《悲華經(jīng)》記載，未來當阿彌陀佛入滅后，將由觀世音菩薩補其位，再后由大勢至菩薩補處成佛。
隨緣示現(xiàn)，形象多變
? ? ??三圣殿里，阿彌陀佛手持蓮花居中。 觀世音菩薩持柳枝與凈瓶，頂上寶冠中有一尊阿彌陀佛，這頂寶冠被稱為“化佛冠”，凈瓶、柳枝、化佛冠，是辨識觀世音菩薩的重要特點。
? ? ??大部分人見過的觀音菩薩圣像，都是衣袂飄飄、慈悲莊嚴的女性形象，但是在敦煌莫高窟的部分壁畫中，為什么是有著兩撇小胡子的男子形象，觀世音菩薩究竟是男是女？
? ? ??在唐朝以前觀世音菩薩圣像，都是以男子的相貌呈現(xiàn)，藏傳佛教中的觀世音菩薩也是如此。但《觀世音菩薩普門品》中記載：“應(yīng)以何身得度者，即現(xiàn)何身而為說法。”度化眾生乃是隨緣示現(xiàn)，菩薩本身沒有所謂男女性別，觀音菩薩更是隨因緣示現(xiàn)不同形象。
? ? ??觀世音菩薩度化一切眾生，不分男女老幼、貧富貴賤，甚至地獄、惡鬼、畜生三惡道中，只要虔誠持念菩薩名號就尋聲而至，以最便于他們接受的形象出現(xiàn)，在人們的心目中這種大慈大悲逐漸與母親的影子重疊。
? ? ??在唐宋之后，其秀美的女性形象便深入人心了，其中最典型的就是三十二化身相，楊枝觀音、魚籃觀音、水月觀音、送子觀音、白衣觀音、施藥觀音等，都普遍為人們所熟悉。
《觀世音菩薩普門品》
? ? ??與 觀世音菩薩有關(guān)的經(jīng)典有很多，以《觀世音菩薩普門品》、《心經(jīng)》以及《大悲咒》最為著名。
? ? ??《觀世音菩薩普門品》是《妙法蓮華經(jīng)》中的一品，講的是觀音菩薩以三十二種身份，游化娑婆世間救度眾生之事，很多人將此作為每日必誦功課，因誦持此段得到不可思議的殊勝感應(yīng)，在歷史上也留下過很多這樣的事跡。
? ? ??虛云老和尚也囑咐普通佛弟子，應(yīng)多多誦讀《觀世音菩薩普門品》，可以幫助我們樹立修學(xué)的信心，還能在現(xiàn)實生活中得到祈福消災(zāi)等方面的實際利益。
《大悲咒》觀世音菩薩
? ? ??《大悲咒》全稱是《千手千眼無礙大悲心陀羅尼》，佛經(jīng)中記載，在過去無量億劫前，古佛千光王靜住如來傳授給觀世音菩薩這個神咒，觀世音菩薩聽聞后，他的修證即從初地到達第八地“不動地菩薩”果位。 觀世音菩薩心生歡喜，當即發(fā)誓“設(shè)我當來之世能利樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足。 ”發(fā)下這個大愿之后，果真頓時身上千手千眼應(yīng)時具足。
? ? ??此咒對觀世音菩薩的修行有極大幫助，同時也具有極為殊勝的加持力，也是寺院僧眾每日早晚課的內(nèi)容之一。
觀音道場， 海天佛國
? ? ??據(jù)《華嚴經(jīng)》記載“于此地方有山名補怛洛迦，彼有菩薩，名觀自在。 ”其中“普陀洛迦”是梵語的譯音，意為“美麗的小白花”。
? ? ??而在中國的舟山群島中，有一座島嶼形似蒼龍臥海。 唐大中年間有梵僧來華，在此島的洞中目睹觀音示現(xiàn)。
? ? ??唐咸通四年，日本僧人慧鍔，從五臺山請得觀音圣像回國，途經(jīng)此處受阻，遂留下佛像，被稱為“不肯去觀音”。 民國時期孫中山也在此有過一番奇遇，這里正是觀音道場——普陀山。
? ? ??當我們禮拜觀世音菩薩的時候，不妨觀想一下，為何觀世音菩薩要發(fā)如此大愿，誦持觀世音菩薩圣號時，也要生起發(fā)愿學(xué)習他的信心。
? ? ??念觀音、求觀音、學(xué)觀音、做觀音，每個人都能成為菩薩的一手一眼，都能成為別人生命中的觀音菩薩，成就他人的同時就是成就自身。
